Mνημόσυνο γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς τοῦ Μακαριστοῦ ἀρχιμ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΣΑΚΑΛΗ,

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σᾶς ἀνακοινώνουμε ὅτι τήν Κυριακή 25 Αὐγούστου 2013 στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό ἁγίας Κυριακῆς Δημητσάνης θά τελέσουμε μνημόσυνο γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς τοῦ Μακαριστοῦ ἀρχιμ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΣΑΚΑΛΗ, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως, μέ τήν εὐκαιρία συμπληρώσεως δεκαετίας ἀπό τήν κοίμησή του.

Παρακαλοῦμε νά ἔρθετε καί νά εἰδοποιήσετε ὅλους τούς συμπατριῶτες μας καί τούς γνωστούς τοῦ Μακαριστοῦ. Μετά τήν θεία Λειτουργία καί τό ἱερό Μνημόσυνο θά ἀκολουθήσει τιμητική ἐκδήλωση γιά τόν Ἐκλιπόντα στό Συνεδριακό Κέντρο τῆς Ἀδελφότητος Δημητσανιτῶν στήν Δημητσάνα. Τήν θεία Λειτουργία καί τό ἱερό Μνημόσυνο θά τελέσουν οἱ κεκλημένοι μας Σεβασμιώτατοι Ἀρχιερεῖς, Μητροπολίτης Λαρίσης καί Τυρνάβου κ.κ. ΙΓΝΑΤΙΟΣ καί Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καί Σουφλίου κ.κ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΞΗΡΟΚΑΡΥΤΑΙΝΑ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ 

ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ Ι. ΝΑΩΝ Τ. ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 

ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΤΗΣ ΥΠ. ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ 

Ι. ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

● ΠΕΜΠΤΗ, 29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013, ΩΡΑ 7.30 Π.Μ.

• ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΤΑ ΙΕΡΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ, ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ Τ. ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΕΠΙ ΤΗ ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΑΓ. ΚΑΡΑΣ ΤΟΥ.

● ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 3Ο ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013, ΩΡΑ 6.30 Μ.Μ.

• ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ 

ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓ. ΖΩΝΗΣ,

• ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΓΕΥΜΑΤΟΣ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟΥ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ.

● ΣΑΒΒΑΤΟΝ, 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013, ΩΡΑ 7.30 Π.Μ.

• ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΤΑ ΙΕΡΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ, ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΩΝ ΟΙΚΩΝ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΑΓ. ΖΩΝΗΣ.

● ΣΑΒΒΑΤΟΝ, 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2013, ΩΡΑ 7.00 Μ.Μ.

• ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΝΑΟ Τ. ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ,

• ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΓΕΥΜΑΤΟΣ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟΥ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ.

● ΚΥΡΙΑΚΗ, 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2013, ΩΡΑ 7.00 Π.Μ.

• ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ Τ. ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ,

• ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΚ ΒΑΘΡΩΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΕΝΤΟΣ Ι. ΝΑΟΥ, ΜΕΡΙΜΝΗ ΤΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΦΙΛΑΓΙΟ ΚΑΙ ΔΑΨΙΛΗ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΞΗΡΟΚΑΡΥΤΙΝΩΝ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΙΕΡΟΥΡΓΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΟΥ ΗΜΩΝ κ. ΙΕΡΕΜΙΑ,

• ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΓΕΥΜΑΤΟΣ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟΥ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ.

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟΥ ΘΑ ΤΕΘΕΙ ΕΙΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΝ Η Τ. ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΠΩΣ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΤΙΣ ΩΣ ΑΝΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΟΠΑΡΑΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

● Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΞΗΡΟΚΑΡΥΤΑΙΝΑΣ ΑΡΧΙΜ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ π’’Ν. ΠΕΤΤΑΣ

● Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΞΗΡΟΚΑΡΥΤΙΝΩΝ: 

«Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» 

κ. ΣΠΗΛΙΟΣ Κ. ΣΙΕΤΤΟΣ (πληροφορίες στo τηλ.: 6974794398)

p. n pettas_Layout 1.pdf 12950 K   Προβολή   Λήψη αρχείου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ τελικό.doc 31 K   Προβολή   Λήψη αρχείου

Μεγάλη Παρασκευή η κορύφωση του Θείου Δράματος

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι η μέρα που γίνεται η κορύφωση του Θείου Δράματος, όπου κορυφώνονται τα Πάθη του Χριστού και γίνεται η σταύρωση του Χριστού το ξημέρωμα τις ίδιας μέρας.
Μέχρι λίγο πριν τις 11:00 το πρωί τελείται η λειτουργία των Μεγάλων Ωρών όπου οι γυναίκες μοιρολογούν και κλαίνε για τον Χριστό ενώ άλλοι προσκυνούν και αποτείνουν φόρο τιμής στον σταυρωθέντα Χριστό.
Απ' τα ξημερώματα τις ίδιας μέρας ετοιμάζεται ο επιτάφιος και τελείται ολονυχτία στις περισσότερες εκκλησίες της Ελλάδας.

Το μεσημέρι της ίδιας μέρας ο Χριστός αποκαθηλώνεται και τοποθετείτε στον Επιτάφιο όπου θα γίνει περιφορά του το βράδυ.

Όλη την ημέρα οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα σε όλη την Ελλάδα και παραδοσιακά απαγορεύεται πάσα εργασία και γίνεται αυστηρότατη νηστεία και απαγορεύεται και η κατάποση του λαδιού.
Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας εκείνη τη μέρα, φτιάχνεται ένα ομοίωμα του Ιούδα το οποίο ήτα καίγεται ήτα πυροβολείται και εν συνεχεία καίγεται.
Επίσης την ίδια μέρα πολλοί πιστοί επισκέπτονται τους τάφους συγγενών και φίλων ή πραγματοποιείται η εκταφή των νεκρών αν έχει περάσει το απαιτούμενο διάστημα.

___________________________

http://meonomateponymo.blogspot.gr/2013/05/blog-post_9984.html

Μεγάλη Δευτέρα

«Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός,

και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα.

 Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα.

Βλέπε ουν, ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθείς,

ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς.

 Αλλά ανάνηψον κράζουσα·

 Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός ημών,

 διά της Θεοτόκου ελέησον ημάς»

Την ημέρα αυτή εορτάζουμε τη μνήμη του Πάγκαλου Ιωσήφ και το γεγονός της "ξηρανθείσης συκής" από τον Κύριο η οποία αποτελεί το σύμβολο κάθε ανθρώπου που δεν έχει καρπούς αρετής, και του λαού που δεν φάνηκε άξιος της κλήσης του και σκοπό έχει την αφύπνιση των συνειδήσεων.

 Ο Ιωσήφ αποτελεί για την Εκκλησία, τύπο του Χριστού επειδή και ο Κύριος φθονήθηκε, πωλήθηκε για χρήματα, κλείστηκε σε σκοτεινό λάκκο, τον τάφο, κατόπιν βασίλευσε επί της Αιγύπτου, δηλ. επί της αμαρτίας, νικώντας την κατά κράτος, και όπως έσωσε ο Ιωσήφ την Αίγυπτο από την πείνα, έτσι ο Χριστός τρέφει τους ανθρώπους με τον ουράνιο άρτο (Συναξάρι Μ. Δευτέρας).

                                               + Ιερεύς Ιωάννης Σουρλίγγας

Αρκαδία - Θρησκευτικός Τουρισμός

                       του καθηγητή Δημήτρη Λαγού                    

Η ανθρώπινη μετακίνηση στο χώρο, με σκοπό την αναζήτηση του ιερού ή του θείου, αποτελεί μία σημαντική ψυχολογική ανάγκη για κάθε άτομο, ανεξάρτητα από φυλή, εθνικότητα ή θρησκεία, η οποία συνεπάγεται πολλαπλές οικονομικές, πολιτιστικές και κοινωνικές επιπτώσεις στους τόπους προσκυνηματικού ή θρησκευτικού προορισμού. Στην εποχή μας το φαινόμενο αυτό ονομάζεται θρησκευτικός τουρισμός. Το κύριο κίνητρο που ωθεί τα άτομα να πραγματοποιήσουν ταξίδια αυτής της μορφής, είναι το θρησκευτικό στοιχείο, το οποίο τις περισσότερες φορές συνδυάζεται και με άλλα κίνητρα που καλύπτουν την τουριστική τους ανάγκη. Κι’ αυτό γιατί ζούμε σε μια εποχή, όπου τα τουριστικά μας ταξίδια είναι πολυδιάστατα και η σύνθεσή τους προσδιορίζει το τουριστικό πακέτο το οποίο έχει συγκεκριμένα ποιοτικά και ποσοτικά χαρακτηριστικά που αποτελούν αντικείμενο εμπορευματοποίησης και ικανοποιούν πολλαπλώς τις ανάγκες του τουρίστα -ταξιδιώτη.       Οι «ιεροί» χώροι ή οι χώροι λατρείας του θείου και οι θρησκευτικές τελετουργίες από την αρχαιότητα αποτέλεσαν τόπους προορισμού για τους ταξιδιώτες. Σ΄ αυτούς τους χώρους (ναούς, μοναστήρια, χώρους εμφάνισης ή τάφους αγίων και χώρους θρησκευτικών εορτών), οι πιστοί αναζητούσαν την επικοινωνία με το θείο. Ο προσκυνηματικός τουρισμός, λοιπόν, είναι μία από τις παλαιότερες ειδικές μορφές τουρισμού, αφού ήκμαζε από την αρχαιότητα, τόσο στην Ελλάδα όσο και σε πλήθος άλλων κρατών. Τα ταξίδια για θρησκευτικούς σκοπούς ήταν ουσιαστικά τα πρώτα ταξίδια αναψυχής που καταγράφηκαν σε διάφορες περιοχές του κόσμου, ανεξαρτήτως θρησκεύματος.       Ο θρησκευτικός τουρισμός δεν είναι εποχικού χαρακτήρα, δεν επιλέγει και δεν προτιμά τους τουριστικούς προορισμούς, αφού αυτοί, κυρίως, είναι οι τόποι στους οποίους  εκδηλώνονται οι θρησκευτικές τελετές είναι περιορισμένης διάρκειας (από μία ως τρεις ημέρες). Τα χαρακτηριστικά των θρησκευτικών τουριστών έχουν μεγάλη ηλικιακή, οικονομική, κοινωνική, και επαγγελματική διασπορά, και ανήκουν σε όλες τις κοινωνικές τάξεις, γιατί το θρησκευτικό συναίσθημα είναι πανανθρώπινο και καθολικό. Η συνέχεια της ομιλίας του καθηγητή κ. Δημήτρη Λαγού, σε μορφή pdf εδώ. __________________________ *από το: http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1068:2013-03-08-09-52-52&catid=1:p

Κυριακή της Ορθοδοξίας στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Τριπόλεως

Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής την ονομάζουμε Κυριακή της Ορθοδοξίας.
Την ξεχωριστή αυτή εορτή της αναστηλώσεως των Ιερών Εικόνων εόρτασε λαμπρώς ο ευσεβής Κλήρος και ο ευλογημένος Λαός της Τριπολιτσάς.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, μαζί με Κληρικούς της Μητροπόλεως, προεξήρχε των Ιερών Ακολουθιών και της Λιτανεύσεως των Ιερών Εικόνων στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Τριπόλεως.
«Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξε».
Αυτά τα λόγια μετέφερε στο πολυπληθές εκκλησίασμα και τους άρχοντες του τόπου ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας, ενώ ενθύμισε ότι την ημέρα αυτή μνημονεύονται και γεραίρονται όλοι οι αγώνες της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας μας ενάντια όλων των εχθρών της πίστεώς μας, όπως η ειδωλολατρία, η αθεΐα, η πλάνη και ψευδοδιδασκαλία.

Διεμήνυσε δε για πολλοστή φορά αυτό που είναι πραγματικότητα και αψευδές κομμάτι της Ιστορίας του τόπου μας, πως η Ορθοδοξία στήριξε την Οικουμένη, την στηρίζει και θα συνεχίσει να την στηρίζει.

Η Κυριακή αυτή ονομάζεται Κυριακή της Ορθοδοξίας διότι εορτάζουμε την αναστήλωση των Αγίων και Ιερών Εικόνων, καθώς και τον θρίαμβο της Ορθοδόξου Πίστεως κατά της φοβερής αιρέσεως των Εικονομάχων, δηλαδή των αιρετικών εκείνων που αρνούνταν την τιμή προς τις Ιερές Εικόνες. Το «Ωρολόγιο», λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας, αναφέρει σχετικά ότι πριν από περίπου δώδεκα αιώνες, επί περίοδο πλέον των εκατό χρόνων, αναστατώθηκε η Χριστιανοσύνη με το ζήτημα αυτής της φοβερής αιρέσεως των Εικονομάχων. Τότε, η Εκκλησία δοκιμάστηκε με νέους διωγμούς και πολλά άλλα προβλήματα που αντιμετώπισαν οι χριστιανοί από τους κακοδόξους εικονομάχους. Πρώτος κηρύξας την εικονομαχία ήταν ο αυτοκράτορας Λέων ο Ίσαυρος και τελευταίος ο αυτοκράτορας Θεόφιλος, σύζυγος της Αγίας Θεοδώρας.

Η αφορμή και το πρόσχημα ήταν η προσκύνηση των Ιερών εικόνων, η αίρεση όμως είχε βαθύτερες ρίζες, κι όπως ευστόχως σημειώνει ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης ήταν μια «αθεώτατη μεταστοιχείωση των απάντων», απέβλεπε δηλαδή σε μια γενική ανατροπή της Εκκλησίας.

Η εικονομαχία ήταν μία από τις μεγάλες δραματικές περιπέτειες της Εκκλησίας, όταν το Κράτος ήλθε σε σύγκρουση μαζί της. Φανερά μεν ήταν το ζήτημα των εικόνων, στην ουσία όμως το Κράτος ήθελε μια ριζική αλλαγή και μεταρρύθμιση των Εκκλησιαστικών πραγμάτων. Στο τέλος νίκησε πάλι η Εκκλησία και επικράτησε η ορθή πίστη, γιατί πάντα η Εκκλησία νικά όταν αγωνίζεται για την σωτηριώδη αλήθεια που ο Θεός απεκάλυψε στον άνθρωπο.

Η Αγία Θεοδώρα μετά το θάνατο του συζύγου της ανέλαβε την εξουσία και στήριξε πάλι την Ορθοδοξία μαζί με την πολύτιμη βοήθεια του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Μεθοδίου. Η αυτοκράτειρα Θεοδώρα διεκήρυξε δημόσια ότι ασπαζόμεθα τις Εικόνες, όχι λατρευτικά, ούτε ως Θεούς, αλλά ως εικόνες των αρχετύπων.

Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, το έτος 843, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα μαζί με το γιό της, αυτοκράτορα Μιχαήλ, με τον ευσεβή Κλήρο και το Λαό, εποίησαν λιτάνευση και αναστήλωση των Αγίων Εικόνων στους Ιερούς Ναούς. Από τότε εορτάζουμε κάθε χρόνο την ανάμνηση αυτού του γεγονότος, γιατί καθορίστηκε οριστικά ότι δεν λατρεύουμε τις Εικόνες, αλλά τιμούμε και δοξάζουμε όλους τους Αγίους που αυτές εικονίζουν, ενώ λατρεύουμε μόνο τον εν Τριάδι Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Η Ορθόδοξη πίστη μας είναι η πολύτιμη κληρονομιά των Πατέρων μας. Γι' αυτό πρέπει να καυχώμεθα που είμαστε Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί και να θεωρούμε ιερό χρέος μας να φυλάσσουμε και να υπερασπιζόμαστε την Ορθοδοξία μας.

Βαθιά είναι χαραγμένο στο μυαλό μας το μήνυμα των Πατέρων της Ορθοδοξίας ότι έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει ορθή πίστη και δεν υπάρχει σωτηρία. Όποιος θέλει να είναι χριστιανός πρέπει να ανήκει στην Εκκλησία, κι όποιος θέλει τη σωτηρία του πρέπει να ξέρη πώς μόνο μέσα στην Εκκλησία σώζεται. Χριστιανός είναι ο άνθρωπος της Εκκλησίας, το μέλος του σώματος του Χριστού, πού είναι η Εκκλησία.

+ Ιερεύς Ιωάννης Σουρλίγγας

Τα μοναστήρια της Αρκαδίας είναι φάροι της Ορθοδοξίας

Τον Βαγγέλη Γιαννακούρα αντιπεριφερειάρχη Αρκαδίας τίμησε η Πανελλαδική Ένωση Αρκάδων στη διάρκεια της έκτης ημερίδας γνωριμίας για τις Ιερές Μονές της Αρκαδίας

Σάβ, 9 Μαρ 2013

Τον αντιπεριφερειάρχη Αρκαδίας Βαγγέλη Γιαννακούρα τίμησε η Πανελλαδική Ένωση Αρκάδων στη διάρκεια της έκτης ημερίδας γνωριμίας για τις Ιερές Μονές της Αρκαδίας που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, στην Παλαιά Βουλή πριν λίγες μέρες. Μία καθιερωμένη πλέον εκδήλωση με σκοπό την γνωριμία με την ιστορία των Μονών της Αρκαδίας και την ένταξή τους στον τουρισμό της χώρας.

Ο κ. Γιαννακούρας στο χαιρετισμό του ευχαρίστησε τον πρόεδρο της Πανελλαδικής Ένωσης Γ.Ζαραβέτα για το κάλεσμα και τόνισε πως μέσα από τέτοιες εκδηλώσεις η Αρκαδία γίνεται ευρύτερα γνωστά και εξήρε τις ομορφιές της αλλά και τους ανθρώπους, επισημαίνοντας πως πρέπει όλοι να την γνωρίσουν και να την επισκεφτούν αφού σε όλη την έκτασή της κανείς μπορεί να ζήσει το παρελθόν αλλά και να γευτεί το παρόν μέσα από τα τοπικά προϊόντα. Για τα μοναστήρια είπε πως αποτελούν «φάρους της ορθοδοξίας» αλλά μεταδίδουν και την ίδια την ιστορία…
Ο αντιπεριφερειάρχης επεσήμανε πως ο τουρισμός και ο αγροτικός τομέας θα βοηθήσουν την Αρκαδία να οδεύσει προς την ανάπτυξη και η ΠΕ Αρκαδίας προσπαθεί με τους πόρους που έχει να βοηθήσει προς αυτήν την κατεύθυνση.

Δείτε στο βίντεο την ομιλία του κ. Γιαννακούρα στην ημερίδα

http://www.arcadiaportal.gr/news/giannakouras-ta-monastiria-tis-arkadias-einai-faroi-tis-orthodoksias-video